هائل هو الصراع بين الحكم الإستبدادي المطلق وفكرة دولة الحق والقانون من أجل فهم التطورات في عالم الإسلام يجب فهم تاريخ الإسلام، فهو يُبين نقاط الضعف لدى دوله التي من الصعب أن تُسمى دول لأنّها تفتقر إلى العلامة الرئيسة للدولة، ألا وهي سيادة القانون ففيها يسود فكر الشريعة فكر انعدام الحقوق والقانون وفي هذا الفكر مات كل شيء.
الفرق بين الدولة المدنية التي يسير فيها القانون الوضعي وهو قانون يتطور مع متطلبات الحياة... أما الدولة الدينيّة التي تطبق الشريعة الدينية التي تعتمد على النصوص الدينية وتفسيرها دون الاخذ التطورات التي صاحبت البشرية إلا من خلال الإجتهاد وهذه تنقسم إلى ثلاث فئات: 1- الآيات الشاعرية 2- الآيات التعليمية 3- آيات المناسبات والحدود بين هذه الفئات الثلاثة انسيابية، وبالتحديد بين ۱ و ۳ ، فالآيات، الشاعرية تنتمي جميعها تقريباً إلى الزمن المكي، في المدينة لم يعد محمد واقعاً إلا ما ندر، تحت تأثير الحماس الذي يعطي الكلمات التي يتلقاها من الله بواسطة الملاك جبريل دفعاً خاصاً.
التواصل مع الأديان تتبين حقيقة مقادها أن المسيحية في ذلك الزمن كانت منقسمة إلى فرق كثيرة، لن نتطرق هنا إلى ما كانت عليه الحكايات اليهودية والمسيحية عندما كانت تحتك عن طريق العلاقات التجارية مع مع أناس من جميع الأجناس والأصقاع، محمداً قد استعمل مثل هذه كوسيلة فعالة؛ الناس البسطاء يستمعون دوماً بسرور إلى الحكايات التي تتخلّلها العجائب والمعجزات.
والعبادات
فإقامة الصلاة هي في الإسلام عمل ظاهري خالص إذ إنّ الركوع والسجود ثم الوقوف والجلوس وتحريك الرأس وتكرار ذلك مرارًا كل هذا وسيلة ممتازة لترويض وضبط جماعة يجب تقوم بنشاط عسكري، كما أن الصيام هو وسيلة للإنضباط والحج إلى مكة كان استمراراً لما كان معمولاً به سابقاً عند العرب لكنّهم سينالون ثواباً فوق ذلك القيامة، وهو في الوقت نفسه عمل خيري.
اسم المؤلف مارتن هارتمن
المترجم محمود كبيبو
سنة النشر 2022
عدد الصفحات 302
التقييمات والآراء
كن أول من يقيِّم هذا المنتج!